Iasenik Media

Thank you
Anatoli Iasenik
Staff Writer/Special Correspondent
Newspaper Russian Forward
1100 Coney Island Avenue,Suite 409
Brooklyn,NY 11230
E-mail: iasenik@mail.ru
Phone (718)434-0330 ext.106
Fax (718)434-0990

Анатолий Ясеник Нью-Йорк
www.iasenikmedia.com
E-mail: iasenik@mail.ru

Представлять актрису Елену Соловей в русскоязычной среде Америки нет никакой нужды - за ней такая слава и известность в мире кино, что любые слова будут банальными и где то уже ранее слышанными. В канун выступления Елены в Еврейском Центре ШоррФронт в созданной ей литературно-музыкальной композиции по повести Пушкина "Метель" я выполнил давнишнюю задумку. Как то получается, что когда я беседую с публичным человеком и необязательно евреем , у меня возникают "наши" вопросы . Таким был разговор, если вы, уважаемые читатели, помните был с Дмитрием Хворостовским, с Константином Райкиным, с Питером Сигером и другими. Вот и с Еленой мы начали разговор именно об этом, предварительно поговорив о Пушкине , и о занятиях русским языком, коими она занимается с детьми в настоящее время у себя в Нью-Джерси. Прошу читателя заранее меня простить за такое построение вопросов, но это без сомнения, откровенное интервью и показывает Елену с неожиданной стороны.

Вы родились в еврейской семье?

Нет, папа у меня еврей. А вот мама у меня русская.

То есть Вы не галахическая еврейка... Но все-таки, все-таки... У меня такое же положение... У меня жена русская, я еврей, есть двое сыновей прекрасных, так же как и у вас, есть двое детей... Вы что-то чувствуете по отношению к еврейскому народу, к еврейским традициям? Папа Вам что-то передал?

Папа у меня был нерелигиозный еврей, хотя в детстве он воспитывался со своими бабушкой и дедушкой в Белоруссии, и, естественно , бабушка и дедушка у него были религиозными. Они жил в селе Кулешово. Я думаю, вернее, я даже уверена, что он воспитывался в еврейской традиции. Папа родился в 1917 году... А школьные годы, годы юности - В ПТУ, потом работа, война...Не так просто в те годы было быть религиозным евреем..

Я понимаю. У меня та же самая история со старшим братом. Ему в этом году исполнится 88 лет. Он - участник войны с первого дня. Так вот, он тоже закончил еврейскую школу (хедер), но служба в армии куда-то дела его еврейство, если так можно сказать, он отошел совершенно от этого.

Я понимаю... Папа мой помнил, как он в детстве с дедушкой ходил в синагогу. Когда мы приехали сюда, он снова начал ходить в синагогу. Круг замкнулся. А что было между... Жизнь была совсем другая..
.
Она была совковая, одном словом. Религия была в загоне, все было в загоне. Не было же нормальной человеческой жизни.

Это все верно. Но я вот о чем все время думаю... Счастье для человека, на самом деле, если он может хотя бы в конце жизни опять придти к себе.

Да-да, вернуться к себе .

В середине тоже была жизнь, тяжелая жизнь. Была война, много всего было непростого. Но в небольшом интервью об этом не рассказать. Да я очень многого и не знаю.

Но Вы сказали очень важную вещь - что Ваш отец, попав в американскую среду, все-таки стал опять ходить в синагогу. То есть он вернулся домой. Это очень важно и очень хорошо.

Он хорошо себя чувствовал в этой среде.

Да-да, это потому, что он вернулся к своим корням...Но закончим с этим... Знаете, Лена, что вас многие еврейские сайты записали в еврейки?

Понимаете, мы живем в такое время... Мы живем в двадцать первом веке. Я не хожу в синагогу, но, если говорить о моих корнях, я все равно чувствую себя и еврейкой, и русской и ни от чего не отказываюсь. У меня один дедушка Иван, а другой - Абрам. И кровь обоих - во мне.

Вы к своим дедушкам относитесь хорошо, даже, я бы сказал, трепетно.

Это моя кровь.

Перед интервью я поговорил с некоторыми нашими еврейскими лидерами, и они все сказали: "Елена Яковлевна - еврейка, стопроцентная!". А оказалось, то, что оказалось. . Но у Вас замечательное к этому отношение... Кстати, я только что говорил со Славой Цукерманом, он Вам передает привет.

Спасибо большое.

Вы его фильм последний, "Перестройка", не смотрели еще?

Нет, нет...

Вы снимались в фильмах Титова "Открытая книга" и "Жизнь Клима Самгина". Я хорошо знал Виктора Амвросиевича. Он из Ростова, я сам приехал из Новочеркасска Ростовской области. Вы могли бы сказать о нем несколько слов? Для меня это очень важно.

Да, я скажу. Он для меня - особый человек и особый режиссер. Мы учились во ВГИКе в одно и то же время. Он был глотком живой воды. Он потрясающий человек и потрясающий режиссер, второго такого нет. Он талантлив по рождению, у него в генах талант. Он получил замечательное режиссерское образование, он очень образованный человек, но, помимо этого, у него была удивительная интуиция. Он - один из немногих режиссеров, который умел работать с актерами, понимал их. Работать с ним было огромным удовольствием. Я не могу даже объяснить... Еще раз повторю: в нем была потрясающая интуиция. И картины, в которых мы с мужем работали с Титовым (мой муж был в обоих фильмах художником-постановщиком) - это мое счастье, мои любимые картины. Это главное, что я могу сказать. Витя для меня - очень верный человек

Он рано ушел. Это было еще при вас?

Нет, мы уже уехали.

Еще вопрос о режиссерах. Конечно, о Никите Михалкове Вы будете говорить все только хорошее, но как вам история с Союзом кинематографистов? Вы следите за ней?

На самом деле, мне не хочется об этом говорить.

Я знаю по Вашим высказываниям, что Вы совершенно не конфликтный человек, не хотите ни с кем воевать, не хотите никого обидеть, Вам хочется, чтобы все везде было гармонично. Но у Вас отношение к Никите Сергеевичу не изменилось?

А можно я не буду об этом говорить? Не хочется, как Вам сказать... Нас с Никитой Сергеевичем связывают три работы, три больших работы. Это кусок жизни, общения с замечательными людьми - актерами, операторами... А по поводу Вашего вопроса могу сказать одно: слава Б-гу, что меня это уже не касается.

Лена, Вы были в Израиле?

Нет, к сожалению.

Вы знаете, как Вас там любят! У меня там много родственников и друзей и когда они узнали, что будет это интервью, просили приехать с выступлениями.

Меня никто туда не зовет. У меня там и сестра, и дядя живут, но никто не зовет.

Любить любят, еврейкой считают, но не зовут. Но вы не будете возражать, если прочитав интервью (газету читают в Израиле) вы получите приглашение.

Конечно.

. Поговорим об Америке. Какие места Вы любите в Нью-Йорке?

Я сейчас редко бываю в Нью-Йорке, но раньше... Я очень любила просто ходить по нему, в нем такая энергия, такая жизненная сила, которая, видимо, кому-то очень мешает.
Естьтакой молодой режиссер, ее зовут София Рома(наш читатель). Вы о ней слышали?

Нет.

Она ставит спектакли на Бродвее с приставкой off, уже поставила семь спектаклей, в том числе, по Марине Цветаевой, правда, на английском языке. Как у Вас с английским?

Я не могу сказать, что я свободно им владею, хотя с каждым годом все лучше и лучше говорю, но, поскольку нет такой прямой необходимости, я не могу вот так прямо сказать, что работать в театре было бы для меня легко, хотя у меня был недавно небольшой опыт: был спектакль по американской пьесе, и я там читала роль Ольги Леонардовны Книппер-Чеховой по-английски.

Теперь несколько коротких вопросов.

Любимым режиссером у Вас остался Никита Михалков? Кому Вы отдали бы предпочтение сегодня?

Слова "любимым режиссер, пожалуй, не совсем верные. У меня было много не просто хороших, а замечательных режиссеров, режиссеров экстра-класса. С Никитой Сергеевисем, конечно, сделаны основные работы. Но к моим любимым относится и тот же Витя Титов, и Михаил Абрамович Швейцер, и Игорь Петрович Владимиров, и все, почти все режиссеры, с которыми я бы еще хотела работать и которым я очень благодарна за то, что я с ними работала. Cовершенно замечательный режиссер, Леонид Ефимович Хейфиц. И они все для меня выжны.

И Гаврилов тоже важен?

Да, ему я тоже благодпрна за то, что унас была работа

Я был на презентации "Нелегала", я уже тогда был в Штатах, я Вас видел. Вы выглядели великолепно. А актриса какая вам больше нравится?

Я частенько смотрю американское кино, у меня все актеры любимые. Муж у меня спрашивает: "И этот?" Я говорю: "Да!" А если говорить о российских актерах... Вот два дня назад ушел Олег Янковский... Это был удивительный актер. Почему-то я его очень любила. Есть еще замечательный актер, которого я люблю - это Слава Любшин, один из последних романтических героев. Я очень любила Сашу Кайдановского, Юру Богатырева. Я очень люблю Ию Сегреевну Саввину, очень люблю. Я могу сказать, что я очень люблю Сухаревскую, Немоляеву, Тенякову. Недавно я посмотрела картину "Отцы и дети", сделанную Дуней Смирновой, дочерью Сергея Смирнова. Эта картина меня обрадовала, удивила. Ее хочется смотреть, пересматривать. Там играют Тенякова, Юрский, много молодых актеров, которых я не знаю. Эти три или четыре серии я посмотрела на одном дыхании, не хотела отрываться. Машков - замечательный актер, Миронов.Очень много замечательных актеров. И я назвала далеко не всех.

С Вами на эту тему трудно спорить, потому что Вы любите всех...

Знаете, бывают какие-то особые роли... Например, я очень люблю Ию Сергеевну в роли Аси-хромоножки. Ты не можешь оторваться, не можешь понять, из чего создается образ... Алла Демидова - замечательная актриса. У каждого замечательного актера есть две-три роли, которые потрясают. За это мы их и любим... Если я не люблю какого-то актера, это не значит, что он плохой артист, если люблю - это тоже не значит, что он очень хороший. Это очень индивидуально.

Мы не будем говорить о "Рабе любви", Вашем главном фильме, о нем столько сказано, и все - с восклицательным знаком! Я знаю, что Вы много читаете. Что Вам нравится в литературе?

В последнее время я читаю мемуарную литературу. Что-то перечитываю...
Вот сейчас - Пушкина. Его можно читать всю жизнь и все время открывать заново.

А какую Вы предпочитаете музыку?

Я люблю разную музыку. Музыка вокруг нас... Я люблю и джаз, и рок-н-ролл. И классику. У меня дома пианино, я иногда играю.

Я чувствую, что Вы абсолютно гармонично и комфортно себя чувствуете в Америке, что у Вас все хорошо в семье, и это то, за чем Вы сюда приехали. Правильно?

Да, конечно.

В заключение я желаю Вам творческих успехов, побывать на Земле Обетованной. У Вас папа жив?

Нет, к сожалению.

И мамы нет, она даже сюда не успела приехать.

Когда Вы приедете в Землю Обетованную, Вы обязательно подойдете к стене плача и сможете пообщаться с родителями, помолиться их памяти. Знаете, у евреев есть пожелание: "В следующем году - в Иерусалиме!" . Желаю вам исполнить эту заповедь.

Беседовал Анатолий Ясеник

Слава Цукерман - это человек, который смотрит на мир через свою собственную оптику, представляющую собой необычное сочетание театральности и реализма, и в этом сочетании рождается стиль современных притч, басен. Матералом для Славы может служить все что угодно, от научных проблем до фантастики, как его знаменитый первый фильм "Жидкое небо", классика "Бедная Лиза" Карамзина, история жизни жены Сталина - фильм о Светлане Аллилуевой (документальный, полнометражный) или противоречивая история иммигранта, вернувшегося на Родину.
Этот человек - философ в кино, и единственное, чтобы я хотел сказать грустное - таким философам трудно находить деньги на постановку фильмов: они не коммерческие, но со временем становятся культовыми ("Жидкое небо") для настоящих любителей кино.

А затем Олег буднично сказал: "А вот и сам Слава". Вознагражденный за свои мытарства я поговорил о них и многом другом с "живым"Славой и его супругой Ниной, но об этом уже как-нибудь потом.
Так и вы, уважаемые читатели, будете вознаграждены, если посмотрите этот фильм, подтверждающий, если не так громко, как в названии статьи, может быть, не славу, а репутацию настоящего, интересного, думающего художника Славы Цукермана.

Анатолий Ясеник

Всего одну эту песню о городке, сочиненную своим папой спела еврейская девочка Анжелика Варум на праздничном концерте "Москва- Берлин" 11 мая у Брандербургских Ворот Берлина и среди почти 150 тысячной массой людей многие плакали , видимо, вспоминая свои городки, местечки вернуться в которые не было никакой надежды потому, что их уже нет. Нет- потому, что , например, еврейские местечки стерты с лица Земли королями-царями, гетманами, большевиками-коммунистами с их гайдамаками, бандами всех цветов и отрядами времен гражданской войны, гитлеровскими фашистами и тиранами со Сталиным во главе. У всех у них руки по локоть в крови от еврейских погромов, от Холокоста, от неправедных судов и оголтелого антисемитизма государственного, бытового, махрового и пещерного. Все долгие годы истории европейского еврейства шло непрерывное уничтожение еврейских местечек-этих уникальных очагов еврейской культуры, которые дли миру великих музыкантов, мыслителей , художников, ученых и просто чудесных, самобытных людей. В этих городках шла, текла своя жизнь, каждый их них был не похож на другой, но при этом были одинаковыми праздничные обряды, соблюдались вековые еврейские традиции и обычаи: евреи жили в согласии с Торой, а значит, со своей совестью. Ни в Украине, ни в России, ни в Белоруссии, ни в Польше, Молдавии или Венгрии нет больше еврейских местечек. Европа восстановила свои городки и местечки после войны, они стали даже лучше довоенных, но там как будто ничего не произошло , живут немцы, румыны, поляки , и как будто бы не было. Здесь в этих странах еврейских городков-простыл их след: евреи здесь больше не живут. За исключением старых, больных, которые доживают свой век в единственном своем богатстве, полученном от властей за долгие годы труда-в своих квартирах. Их ,навсегда оторванных от еврейской жизни, собирают по праздникам разные новые еврейские организации, создающие видимость идышкайта, преследующие политические или коммерческие цели, за каждого оставшегося еврея идет борьба, их пересчитывают им посылают подарки и открытки, но как это далеко от той жизни, которая бурлила в местечках +Только недальновидные политики могли допустить такое, только кровавые режимы могли довести евреев до решимости навсегда покинуть местечки, созданные с первого колышка их прапрадедами .Евреи уехали+Они живут теперь в Израиле, в США, Канаде, Австралии, Аргентине и других странах, где нашли спокойную и защищенную среду для своей жизни и жизни своих детей. Местечки и поселения теперь можно увидеть, например, в американском Нью-Джерси, в Израиле. На Земле обетованной много построено местечек, поселений, правда, там сегодня тоже тревожно: теперь уже некоторые еврейские политики решают политические проблемы путем передачи палестинцам земель Газы, Гуш-Катива и Голанн, обрекая жителей поселений на роль изгнанников. История не должна повторяться, из нее следует извлекать уроки некоторым горячим головам в военных фуражках. А вот взяли бы они и пришли вместе со мной 7 мая в бруклинский ресторан "Астория" на первую встречу после многолетней разлуки бывших жителей трех еврейских местечек Крыжополя, Жабокрича и Городовки, что в Украине. Они бы увидели 150 евреев(половина из них-молодые люди, родившиеся в Америки), которые прибыли из Нью-Йорка, Нью-Джерси, Коннетикута, Денвера, Сан Франциско, Лос- Анжелеса, Чикаго, Кливленда и Атланты и поняли бы поняли бы вселенскую тоску этих разных людей по родным местам и поняли бы молодых принявших эстафету памяти от взрослых .История этой встречи проста- генератор идеи педагог Белла Березецкая-Аратовская несколько раз собирала земляков по разным случаям, но вот о встрече выпускников Крыжопольской школы всвязи с 50 летием выпуска написала Маня Мицель в статье нашей газеты "Форвертс" за 7 июля 2001 года. Газету прочел Дима Вейберман и родилась идея встречи. Была организована инициативная группа в составе:.Давид Снитковский, Дора Фердман-Мильштейн, Лиля Кержнерман, Ася Комиссарчик. Решили собрать земляков из трех рядом находящихся местечек -Крыжополь, Жабокрич, Городковка (это ,как трехкомнатная квартира, где роль гостиной исполнял располагавший ж.д. вокзалом Крыжополь и все пути проходили именно через него).Разработали и разослали красочное стихотворное приглашение, благо что Белла и Дима сами пишут стихи. И случилось чудо- сработало "еврейское радио"-весть о предстоящем событии из уст в уста разлетелась по Америке, Израилю, Германии и Австралии. Изъявили желание приехать 190 человек. Огромное личное участие принял архитектор Дима Вейберман- он своими руками собрал 12 тематических стендов о жизни местечек, своеобразный реквием по ним, меня поразили фото тех далеких времен, какие одухотворенные лица, а где еще вы увидетефотографию целой футбольной команды, в которой только еврейские парни с характерной нашей внешностью и такими благозвучными фамилиями(даже теперь уже легендарному тренеру еврейской команды Пини Гершону оказалось слабо создать истинно еврейскую спортивную дружину-у него в "Маккаби" кого только нет: прибалт, 3 афроамериканца, а вот неизвестный тренер из Крыжополя смог, просто у него других, кроме еврейских кандидатов в команду не было)? На встречу Дима прибыл со своей ослепительно красивой, сложенной, как наша праматерь Сара, женой, а уж какими глазами она смотрела снизу вверх на своего рослого широкоплечего супруга+Просим премьер-министра Шарона не беспокоиться, где взять еще миллион евреев-будет значительно больше, только сделайте так, что евреи сумели вернуться в свое израильское местечко. Сейчас в городе Ашдот живет много бывших жителей Крыжополя, все они являются членами одноименного землячества, возглавляемое неутомимой Марией Оратовской. На видео фильме, который был недавно в Израиле снят Гришей Березецким мужем Беллы(ее одноклассником, кстати) показана встреча крыжопольцев США и Израиля. И при просмотре этого фильма, когда в нем прозвучал "Крыжопольский вальс" на стихи Димы, создалось впечатление, что земляки из Израиля, других стран тоже присутствуют за столом-стены ресторана как бы разширились. На экране -мама трех дочерей Татьяна Стратиевская , спасенная своей мамой, которая закрыла дочь своим телом во время расстрела в одном из трех подвалов Жабокрича, где рымынскими гитлеровскими прихвостнями расстреливались целые еврейские семьи.
Иногда, в повседневной жизни бывает услышишь "местечковый, что с него возьмешь?". Я сам имею местечковое воспитание и придаю этому слову иной смысл, я горжусь тем , вырос в большом местечке Винница, и часто слышал от своих родителей и старших братьев рассказы о чудесном местечке Вахновка Липовецкого уезда Винницкой области, где родились и они и мои деды и прадеды. Как это обычно бывает, на встрече близких людей всегда есть что выпить и чем закусить, был и обязательный в таких случаях музыкальный мастер на все звуки, но все таки в отношениях между бывшими местечковыми было что то такое, непередаваемо-трогательное, что делало будничное событием. Они , опаленные огнем войны, выросшие и воспитанные в маленьких городках, видимо, на всю жизнь не утратят своей нескрываемой нежности к друг другу, какой то бесконечной грусти в глазах и полным отсутствием суеты.Всюду слышалось "А помнишь?", "Ты, случайно не из Городковки?" и совсем уж для Антологии еврейского анекдота "местечковый еврей спрашивает своего земляка -Ты долго искал паркинг?".Многие впервые увиделись через 25 -50 лет разлуки, им было о чем поговорить. Дети бывших местечковых с малых лет наслышаны о тех городках, с нескрываемым интересом следили за происходящим, знакомились со сверстниками - эстафета памяти продолжалась! На стендах я увидел две книги-одну "Мы родом из Крыжополя" написала Белла, а вторую "Хрупкость еврейского бытия" написал Эмануил( по нашему Муня) Гарбер. Жаль, уважаемые читатели, что вы не сумеете прочесть эти замечательные книжки, изданные мизерными тиражами. В этих простых, незамысловато изложенных историях искренние и честные строки о трех местечках, о их обитатетелях, о любви, о жизни и смерти, о колючей проволоке гетто и зверствах украинских полицаев и румынских фашистов. О массовых расстрелах евреев 26-28 июля 1941 года в местечке Жабокрич Крыжопольского района, Винницкой области Муня написал просто. Просто он разыскал многие архивы, просмотрел протоколы, акты вскрытий могил, встретился с очевидцами и на 8 страницах своей книжки опубликовал список, читать который без содрогания невозможно. 322 фамилии(это только за 3 дня) от Б до Ш, слава Б-гу распространенные фамилии на А и Я на это раз не пострадали. Вот на букву "Б":
Брейтман Мэндел 1890 иждивенец
Брейтман Лиза 1932 ученица
Брейтман Сима 1918 домохозяйка
Брейтман Суня 1918 бух.промартели
Брейтман Яша 1937 ребенок. Все, больше читать этот страшный список нет сил. Муня где то в энциклопедии вычитал, что если бы судьба евреев , начиная с периода Римской империи была бы не такой кровавой, их бы сейчас на Земле было бы 200 миллионов человек+После окончания войны украинское население да и сами чудом выжившие евреи привыкли к тому бытовавшему понятию, что евреи-неполноценные люди, попросту-скотина. Однажды Муня искал в соседнем селе одну еврейскую семью и спросил игравшую на улице украинскую девочку "Где живет семья Финкельблюм?". Девочка ответила "Ни, тут люды живуть".
Что остается? Только память, да могилы родных близких, лежащих в далекой украинской земле и святые люди, как один из четырех евреев Марат Вильшанецкий, оставшихся на все три местечка. Вот Марат, да продлятся его дни ухаживает за могилами крыжопольцев. Когда не станет этих людей надеяться можно будет только на детей и внуков, чтобы помнили+
И все таки закончу репортаж о встрече земляков оптимистичными стихами Беллы:
Крыжополь+Чужому понять не дано, Да будет нетленною память о нем
Что в этом созвучье не то, ну, не то. О домике отчем, о крае родном,
И как бы смешно для других ни звучал, О том, что умчалось, о том, что сбылось,
Для нас он сегодня начало начал. О том, что венком нашей жизни сплелось.

Анатолий Ясеник фото автора on site www. РФорвард99
Май 2002 года Нью-Йорк

Анатолий

Это я таким образом переделал название статьи Анатолия Ясеника "Кто есть Who?", опубликованной в 226 "Форума". Статья, состоящая из трех частей, мне лично понравилась. В первой автор рассказывает о событиях 8-летней давности, когда в Новочеркасск приехала певица Жанна Бичевская, творчество которой А. Ясеник очень любил, и с большим энтузиазмом помог организовать ее концерт. Каково же было его удивление и недоумение, когда со сцены полились шовинистические тексты с антисемитской направленностью. Обидно было А. Ясенику, тогда председателю еврейской общины города. Его можно понять. А про Бичевскую, в прошлом воспитанницу Эдди Рознера, "закоренелого еврея" внутри и интернационалиста во всех своих отношениях к окружающим, можно только повторить старый анекдот: ""Тенор, вы дурак" - "А голос?"".
Вторая часть - о финальном матче чемпионата Европы среди клубных команд, уже 4 года назад в Москве. Тогда встречались ЦСКА (Москва) и "Маккаби" (Тель-Авив). Зал был наполнен 5000 полуозверевшими фанатами Красной Армии и 150 болельщиками, пробывшими их Израиля. В ложе для прессы сидел "Папа" - президент баскетбольного клуба ЦСКА, "дважды еврей Советского Союза" Александр Гомельский, который руководил игрой своих питомцев и одновременно думал совсем о другом: "Как предотвратить возможный антисемитский скандал в конце игры?" "Маккаби", как это неоднократно случалось, выиграл на последних секундах, никакого скандала, даже маленького (усилиями А. Гомельского) не произошло, а израильтяне спели "Хава-Нагилу" на ступеньках лестнице спорта.
Вот только за эту часть статьи я бы присвоил Анатолию Ясенику звание "Журналиста года" по версии газеты "Форум", о чем уже прошу уважаемое жюри конкурса! Матчи ЦСКА-"Маккаби" всегда имели не только спортивный характер. Я очень хорошо представил обстановку, описанную А. Ясеником, и мужественное поведение его героя. Слезы наворачивались на глаза, когда я это читал. Помню первую победу "Маккаби" над ЦСКА в Тель-Авиве 1977 г., как ликовал Израиль и я вместе с ним, и как московские игроки боялись возвращаться домой. А израильские никогда и никого не боялись. И чем больше накалялась обстановка вокруг их матчей, чем упорнее и принципиальнее они сражались за победу. До последних секунд, до последнего мяча. Их было много таких матчей. Вот и совсем недавно, когда сборные команды Израиля и Швеции по теннису встретились в шведском Мальме матче на кубок Девиса. Согласно рейтингу шведская команда считается более сильной. Но местные фанаты не хотели этого матча вообще и угрожали жизням израильских спортсменов. Пришлось его проводить без зрителей. Первый день закончился со счетом 2:1 в пользу шведов. На второй день обстановка еще более накалилась. Несколько тысяч фашистов, в основном мусульмане (и это в белокурой Швеции!) маршировали снаружи спортивного комплекса, размахивая антиизраильскими хоругвями и не только, грозились убить израильтян. А израильтяне? Выиграли обе встречи второго дня, а с ними и матч!!! Если же снова вернуться к баскетболу, то в "Маккаби", как и в других клубных израильских командах, играли и иностранцы. И на фоне описанных выше неспортивных баталий многие из тех, кто играл за "Маккаби", после окончания спортивной карьеры остались на постоянную жизнь в Израиле и получили израильское гражданство. Как, к примеру, легендарный чернокожий американец Олси Пери.
И, наконец, третья часть статьи Анатолия Ясеника, посвященная деятельности бывшего премьер-министра, а ныне Председателя Госкомитета по атомной энергии России Сергея Кириленко. Мы с Анатолием Ясеником добрые товарищи, наши отношения давно переросли за рамки официальных. Однако, как говорится, "Платон мне друг, но истина мне дороже". Именно поэтому я пишу свой отклик на статью А. Ясеника.
Прежде всего, А. Ясеник напоминает фамилию отца Сергея - Израитель, т.е. еврей он по отцу, фамилию носит по матери. Заметим, что по Галахе он совсем не еврей. Но суть не в этом.
Более года назад один еврейский почти рукописный журнал, выходящий в Бостоне, опубликовал статью ""Прикарманенные" евреи". Статья неприлично ругательная и, по моему мнению, совершенно несправедливая. Из уважения к журналу и тем, кто его делает (но не к автору статьи) не называя никаких имен, позволю привести цитату из своего возмущенного отклика на эту статью, который к чести издателей журнала был в нем опубликован. "Читая статью, невольно вспоминаешь, как в той приснопамятной совковой жизни" (это выражение автора "Прикарманенных", которое я позволил повторить. А.П.), та страна боролась с безродными космополитами, подавляющее большинство которых было еще и евреями. Один из методов раскрытия истинного лица этих недостойных представителей общества было раскрытие их истинных фамилий. Дважды [автор статьи] раскрывает истинную фамилию одного из своих "обвиняемых". И дважды, внимательно перечитав статью, я пришел к выводу, что это "открытие" не имеет никакого отношения к теме или основному содержанию статьи." Раскрою и я немного истины. Тот "обвиняемый", чью истинную фамилию "раскрыл" неуважаемый мною автор статьи, - один из руководителей газеты... "Форум". По понятным причинам не называю и его фамилию.
А А. Ясеник далее в своей статье обвиняет С. Кириенко в непатриотичном поведении (как еврея) в способствовании строительства атомной электростанции в Бушере и вообще иранского атомного проекта. Опять позволю себе привести пример из собственной жизни.
С 12 лет я не любил страну, в которой жил (сильно не без помощи своего дяди Гиллера Плакса, о котором я немного написал в своей публикации "Мама, я хочу домой!", "Форум", 218), главным образом за то, что ее руководство не уважает своих подданных. Кстати, на днях мне пришлось сопровождать в экскурсии по Вашингтону сильно стоящего деятеля из Санкт-Петербурга. Вдруг он спросил: "Вы хорошо себя чувствуете в своей стране?" Получив утвердительный ответ, тяжело вздохнул: "А мы нет, не уважают нас". Возможно, по молодости или мало опытности я не только позволял себе не любить ту страну, но и довольно активно высказываться об этом, в основном, иносказательно, но довольно понятно. И в КВН, в котором начал играть еще в эпоху "прямого эфира", и в Студенческом театре миниатюр, которым руководил много лет. Правда, в театре сначала закрыли спектакль, который уже был "присужден" к показу на фестивале Студенческих эстрадных театров в Варшаве (представитель парткома не понял, на что намекают в спектакле, но по реакции зрителей понял, что намекают на что-то запретное), а потом и сам театр ("Такой театр нам не нужен", - заявил проректор института.) "Не огорчайтесь, Алик, - отреагировал на это А. И. Райкин, с которым я тогда активно общался и который был знаком с нашим репертуаром. - Вы и так долго продержались." Он был прав. Из института, где я работал преподавателем после окончания аспирантуры, меня не выгнали. А я разошелся еще больше. Никогда не проводил занятий в курируемой мною студенческой группе по настойчиво рекомендуемой парткомом теме "Израиль - государство-агрессор" и, в конце концов, первым из нескольких сотен кандидатов наук, преподавателей института подал заявление на выезд в Израиль. Справедливости ради, только что назначенный ректор института, молодой член-коррепондент Академии наук дал мне сразу же письмо в ОВИР, за что потом был осужден на заседании Политбюро ЦК компартии Белоруссии. Об этом мне сказал, поймав меня на троллейбусной остановке, бывший мой преподаватель, а в то время ректор Минского радиотехнического института Виктор Ильин. Да и другие мои коллеги-неевреи проявили солидарность ко мне. Некоторые даже пришли меня провожать. В конечном счете, я в ноябре 1976 г. почти без приключений счастливо прибыл в Израиль.
Вдохновленный моей "веселой" историей, мой друг еще со школьных лет, а в то время кандидат физико-математических наук, сотрудник Центра ядерных исследований в Минске Яков Гиммельштейн тоже подал на выезд в Израиль. Его немедленно изгнали с работы и он с трудом смог устроиться помощником тренера в бассейн. В его обязанности входило приносить инвентарь до тренировки и убирать после тренировки. Да и эту работу он получил только потому, что был еще и мастером спорта СССР по штанге. Добрался в Израиль он только через 14 лет после меня, когда СССР уже не было.
А у меня еще при жизни в Израиле выработался принцип: не осуждать людей за их прошлую жизнь в прошлом СССР. За то, что вступили в партию, против своих убеждений, но ради карьеры, а то и нормальной жизни; за то, что относились серьезно к своим обязанностям и были на своей работе "нужными и полезными евреями"; за то даже, что "клеймили позором" своих коллег и недавних товарищей за желание покинуть страну рождения и проживания. Им-то нужно было оставаться и жить...
Допустим, что Сергей Кириенко, бывший комсомольский работник и бизнесмен, нынешний успешный карьерист, отвечая на зов своих еврейских ген, решил бы воспрепятствовать "политике партии и правительства" по сотрудничеству с Ираком. Изменилась бы эта "политика"? А что стало бы самим Кириенко? А то, что с другим бывшим комсомольским работником, таким же евреем (по папе), карьеристом, но еще более успешным бизнесменом Михаилом Ходорковским. Чего избежал в прямом и переносном смыслах этого слова тоже бывший комсомольский работник и карьерист, подельник М. Ходорковского (в переводе на русский "бизнес" - это "дело") полный еврей Леонид Невзлин.
Так что, оставайтесь, евреи, "Who is Кто", то есть теми, кто вы есть, ведите себя тихо, даже, если вы руководите одной из многочисленных еврейской организацией, работайте хорошо, сохраняйте в целости "свои Фаберже" (как кто-то недавно выразился), раз вы уж сидите и живете в той стране. Мы и так знаем и понимаем "Кто есть Who". Хотя "в жизни всегда есть место подвигу". Имею в виду Александра Гомельского или моего старшего товарища бывшего полковника Советской Армии и почетного полковника Армии обороны Израиля Льва Овсищера, к сожалению уже покойных, и подобных им.
.
Альберт Плакс,
Балтимор